В 1950-х — 1960-х годах в Гонконге Ип Ман первым начал открытое преподавание кунг-фу Вин-Чун, которое до той поры оставалось клановым. В Европе и Америке известен также как учитель Брюса Ли, познакомившего западный мир с китайскими боевыми искусствами.
- 1 Варианты русского написания имени
- 2 Биография
- 2.1 Детство и период обучения
- 2.2 Жизнь в Китае
- 2.3 Жизнь в Гонконге
- 2.4 Международное признание
Варианты русского написания имени
Самый употребляемый в русском языке вариант написания имени «Ип Ман» соответствует прочтению иероглифов 葉問 на кантонском диалекте, распространённом как на родине Ип Мана — в китайской провинции Гуандун, — так и в Гонконге. Прочтение тех же иероглифов на путунхуа (стандартном китайском) даст совершенно отличное по звучанию имя «Е Вэнь»; этот вариант встречается редко.
Ип Ман бой в лифте
Кроме того, существуют также варианты, появившиеся из-за неверного прочтения: «Ип Мань», «Ип Мэн», и даже «Йип Ман».
Биография
Даты основных событий в жизни Ип Мана известны из хроники его жизни, написанной его сыном Ип Чунем [1] .
Детство и период обучения
Ип Ман родился 14 октября 1893 года в городе Фошань, в китайской провинции Гуандун. Родом Ип Ман был из аристократической и относительно богатой семьи, но как младший сын он не унаследовал ни общественного положения, ни значительного капитала.
В детстве Ип Ман получил отличное традиционное китайское образование, частью этого образования было изучение боевых искусств. В шесть лет Ип Ман стал учеником Чхань Васёня (Чэнь Хуашуня), известного мастера кунг-фу Вин-Чун, бывшего уже в преклонном возрасте. Чхань Васёнь умер, когда Ип Ману было двенадцать лет. Среди последних просьб, с которыми мастер обратился к старшему ученику, Нг Цзунгсоу (У Чунсу), был наказ продолжить обучение Ип Мана. Таким образом Нг Цзунсоу стал вторым учителем Ип Мана.
В 1908 году в возрасте пятнадцати лет Ип Ман был отправлен в Гонконг для получения более современного образования в колледже Святого Стефана. В Гонконге он вскоре познакомился с Лён Биком (Лян Би), сыном и учеником мастера Лён Цзаня (Лян Цзаня), учителя Чхань Васёня. Ип Ман стал учеником Лён Бика и таким образом получил возможность продолжить изучение кунг-фу Вин-Чун всё той же ветви, но немного в другой интерпретации. Впоследствии Ип Ман говорил, что у Чхань Васёня он взял хорошую базу, а изощрённые прикладные техники перенял у Лён Бика [2] .
Жизнь в Китае
Ип Ман вернулся в Фошань в возрасте двадцати четырёх лет уже сложившимся мастером боевых искусств. В последующие годы он неоднократно вступал в поединки с известными бойцами и устраивал совместные тренировки для обмена опытом в саду своего дома. В результате росли как мастерство Ип Мана, так и его известность.
Ip man. Анекдот про жену
Основным занятием Ип Мана стала служба офицером полиции.
Ип Ман женился на девушке по имени Цзён Винсин (Чжан Юнчэн), у них родилось два сына и две дочери. В этот период жизни у Ип Мана формально не было учеников, но он давал уроки нескольким своим родственникам и коллегам.
После начала в 1937 году Японо-китайской войны родной город Ип Мана, Фошань, быстро оказался под властью японских оккупационных сил. В сложившейся обстановке Ип Ман решил избегать любого сотрудничества, да и вообще контактов с японской администрацией. В результате он сначала остался без работы, а затем и без средств к существованию. Один из друзей Ип Мана, владелец хлопковой фабрики, периодически помогал ему. Несмотря на это, Ип Ман решил переехать в Гонконг.
После окончания Второй мировой войны в 1945 году Ип Ман вернулся в Фошань из Гонконга и снова поступил на службу в полицию. В начавшейся гражданской войне он принял сторону консервативной партии Гоминьдан, формально правившей Китайской Республикой, но фактически терявшей контроль над территорией Китая.
Когда в 1949 году весь континентальный Китай оказался в руках победившей Коммунистической партии, Ип Ман снова бежал сначала в Макао, а затем в Гонконг, ведь он был сторонником Гоминьдана, и к тому же служил в полиции; таким образом после прихода коммунистов к власти у него было достаточно причин беспокоиться о собственной безопасности. Жена Ип Мана и его дети остались в Китае.
Жизнь в Гонконге
Оказавшись в пятьдесят шесть лет без средств и почти без связей в чужой стране, Ип Ман принял решение нарушить клановую традицию передачи мастерства Вин-Чун и стал открыто обучать этому искусству за плату. Его подход, впрочем, был далёк от современного коммерческого подхода к преподаванию боевых искусств. По свидетельству своего сына, ни разу в жизни мастер не давал рекламного объявления; как правило, он даже не вешал вывески, гласившей, что он обучает боевому искусству [3] . Будущие ученики находили его сами. Ип Ман же, не давая публичных обещаний обучить любого желающего, сохранял за собой право выбора: принять человека в ученики или нет. «Правда, что ученику трудно найти хорошего учителя, но ещё труднее учителю найти хорошего ученика», — говорил Ип Ман.
Несмотря на то, что Ип Ман начал открыто преподавать Вин-Чун скорее под давлением обстоятельств, постепенно распространение и пропаганда кунг-фу стали делом его жизни. Ученики Ип Мана быстро обеспечили Вин-Чун славу в Гонконге, а к началу 70-х годов XX века этот стиль уже преподавался в Америке, Европе и Австралии. Ип Ман никогда не претендовал на то, что он является главой какой-либо школы, и его ученики, прошедшие полный курс подготовки, начинали преподавать Вин-Чун от своего собственного имени.
В 1962 году сыновья Ип Мана, — Ип Чин и Ип Чун — перебрались из Китая в Гонконг и тоже стали его учениками.
Лишь в последние несколько лет жизни Ип Ман перестал вести групповые занятия, при этом продолжая давать персональные уроки в своём доме. В 1972 году у него был обнаружен рак гортани, 1 декабря 1972 года Ип Ман скончался. Желая сохранить систему Вин-Чун и передать её будущим поколениям учеников, за несколько недель до смерти Ип Ман записал своё исполнение основных форм на киноплёнку.
Международное признание
В Гонконге Ип Ман приобрёл известность ещё при жизни, но в континентальном Китае его имя долгое время предавалось забвению. В конце 2002 года в Фошане на территории местного Исторического музея был открыт музей Ип Мана [4] . Таким образом, историческая роль Ип Мана была в конце концов признана на его родине, несмотря на его прошлые политические убеждения.
Вклад в развитие боевых искусств
Известно, что Ип Ман всю свою жизнь модифицировал и развивал технический арсенал Вин-Чунь, но его личный вклад определить трудно — в первую очередь потому, что многие из его учеников и дальше продолжали видоизменять технику, в результате практически невозможно найти «чистый» Вин-Чунь Ип Мана; тем более невозможно найти для сравнения образец кунг-фу его учителей. В целом Ип Ман всё же преподавал традиционный Вин-Чунь и никогда не претендовал на создание собственного стиля.
Если же Ип Мана называют иногда основателем современного Вин-Чунь, то это в первую очередь связано с его вкладом в теорию и методику преподавания этого вида боевого искусства. На сегодняшний день Вин-Чунь известен как компактный и рациональный стиль: вместо заучивания непонятных движений ученику с самого начала предлагается небольшой набор принципов, исходя из которых он в дальнейшем может оценивать правильность исполнения и пригодность тех или иных технических действий. При этом теория Вин-Чунь формулируется в рациональных терминах, таких как «центральная линия», «уход с линии атаки», и так далее. Но в начале XX века в Вин-Чунь, как и в других стилях китайского кунг-фу, господствовала эзотерическая терминология, присутствовало также и подражание повадкам животных. Ип Ман придал системе Вин-Чунь её современную стройность и практически очистил методику преподавания этого стиля от религиозно-мистических и «звериных» элементов [3] , как будто предвидя, что следующие поколения практикующих Вин-Чунь не будут знакомы ни с традиционными религиями Китая, ни с повадками представителей местной фауны.
Незадолго до смерти Ип Ман решил создать ассоциацию, способную объединить его многочисленных учеников. Сегодня такой шаг может показаться естественным, однако в 1967 году его «Атлетическая ассоциация Вин-Чунь» стала первой официально зарегистрированной в Гонконге организацией, ставящей своими задачами распространение и развитие боевого искусства. Ассоциация давно превратилась в международную [5] , число её членов постоянно растёт.
Авторство легенды о возникновении Вин-Чун
Существует множество версий популярной легенды о возникновении стиля Вин-Чунь, которые отличаются друг от друга в деталях, но совпадают в следующих ключевых моментах. В качестве источника исходного знания называется монастырь Южный Шаолинь — не тот Шаолинь, что благополучно просуществовал до XX века, а его монастырь-побратим, по легенде находившийся в провинции Фуцзянь и разрушенный маньчжурскими правителями Китая в XVII или в XVIII веке. Система Вин-Чунь приобретает законченный вид под впечатлением от боя двух животных: журавля и змеи. У истоков стиля мы видим двух женщин: монахиню и её ученицу, простую деревенскую девушку, по имени которой стиль впоследствии и был назван.
Сохранился автограф Ип Мана этой легенды [6] [7] . На первый взгляд написанный им текст может показаться сжатым пересказом полных, изобилующих живописными подробностями версий, однако в действительности ситуация скорее противоположна: никаких более ранних текстов этой легенды, кажется, не существует [8] . Трудно определить, в какой мере при написании своего варианта Ип Ман опирался на сведения, полученные им в детстве от первого учителя Чхань Васёня, а в какой пользовался собственной фантазией. Тем не менее именно он придал легенде вид короткого связного рассказа и умело стилизовал его в соответствии с негласным каноном на произведения такого рода [9] . В результате его версия происхождения стиля сначала была безоговорочно принята сообществом Вин-Чунь, а затем стала даже обрастать дополнительными подробностями.
Несмотря на постоянно предпринимаемые современными исследователями попытки разобраться в исторических корнях кунг-фу Вин-Чунь, рассказанная Ип Маном легенда до сих пор остаётся не подтверждённой, но и не опровергнутой — как впрочем и всё, что имеет отношение к мифическому монастырю Южный Шаолинь. В Интернете можно встретить приукрашенные варианты этой легенды, выдаваемые за подлинную историю Вин-Чунь, при этом первоисточник — текст Ип Мана — как правило, не упоминается.
Элементы рассказанной Ип Маном легенды легли в основу сценария вышедшего в 1994 году фильма «Вин-Чунь» [10] .
Образ Ип Мана в кино
До 2008 года в кино Ип Ман возникал лишь как персонаж второго плана в фильмах о Брюсе Ли, в одном из них роль мастера исполнял его сын Ип Чунь.
В конце 2008 года вышел снятый в жанре драмы фильм «Ип Ман» (или «Е Вэнь»), рассказывающий о жизни мастера в годы оккупации Китая японскими войсками [11] . Роль Ип Мана исполнил актёр Донни Йен.
В сюжете фильма нашли отражение некоторые реальные события из жизни Ип Мана, а демонстрируемая техника боя соответствует гонконгской ветви кунг-фу Вин-Чун. Тем не менее, фильм нельзя считать биографическим. Значительная часть событий не происходила в реальности. Главный герой, как и его исторический прообраз, пытается избегать контактов с японскими оккупационными силами, однако это ему не удаётся, и в итоге он становится местным символом народного сопротивления. Спасаясь от преследования со стороны японской администрации его родного города, герой фильма бежит в Гонконг вместе с женой и сыном.
Такая трактовка отъезда Ип Мана из континентального Китая не соответствует его реальной биографии ни по датам [1] , ни по сути. Сегодня, когда исторические заслуги Ип Мана признаны на его родине, вполне понятно желание создателей фильма не акцентировать внимание на том, что мастер фактически находился в оппозиции к главенствующему в Китае по сей день режиму [12] .
В 2010 году вышло продолжение кинофильма об Ип Мане — «Ип Ман 2», рассказывающее о жизни мастера в Гонконге. Вторая часть гораздо сильнее отличается от реальной биографии учителя, нежели первая. Теперь уже Ип Ман олицетворяет защитника чести китайских единоборств перед английским боксом, что окончательно переводит жанровость фильма в псевдобиографическую.
В конце показали мальчика, который был Брюсом Ли, он начал заниматься у мастера с 16-летнего возраста. В этом же году вышел ещё один фильм под названием «Ип Ман — рождение легенды». В этом фильме рассказывается о детстве Мастера и его учёбе кунг-фу.
В 2013 году вышел фильм Вонга Карвая «Великий мастер», в котором роль Ип Мана сыграл Тони Люн. Также в 2013 году вышел фильм «Ип Ман: Последняя схватка».
Существует 50-серийный сериал, посвящённый Ип Ману. В главной роли снялся Кевин Чэн.
В 2015 году вышел фильм «Ип Ман 3» с участием Майка Тайсона. А в 2019 году вышел фильм «Ип Ман 4» с участием Скотта Эдкинса.
Примечания
- ↑ 12Ip Chun, Samuel Kwok. A Chronicle of the life of Grandmaster Ip Man. (англ.)
- ↑Ип Чун. Отрывки из воспоминаний об Ип Мане
- ↑ 12Ип Чин. Мой отец — Ип Ман.
- ↑Самуэль Квок. Организация музея Ип Ман Тон.
- ↑ Wing Chun Athletic Association. (кит.)(англ.)
- ↑Ip Man. On the origin of Wing Chun. (кит.)(англ.)
- ↑Ип Ман. Истоки стиля Вин-Чунь.
- ↑ Wingchunpedia.org: Histories. (англ.)
- ↑David Peterson. Wing Chun history: an alternative viewpoint. (англ.)
- ↑Wikipedia: Wing Chun (film). (англ.)
- ↑Wikipedia: Ip Man (film). (англ.)
- ↑Самуэль Квок. Фильм «Ип Ман»: правда и вымысел.
Ссылки
Ссылки на внешние ресурсы
В библиографических каталогах
- ISNI: 0000 0003 7680 020X
- LCCN: n2012045314
- NKC: js20061201005
- NTA: 145656136
- VIAF: 291006811, 253726994
- WorldCat VIAF: 291006811, 253726994
Источник: wiki4.ru
Ип Ман (2008) — Сюжет фильма, чем закончился, смысл
Мастер Ляо открыл в Фошане свою школу и пришёл к Ип Ману с целью обмена опытом через честный поединок. Бой проходил за закрытыми дверями, чтобы никто не знал победителя, но один юноша, пытаясь снять своего воздушного змея с дерева, видел поединок через открытое окно, после чего рассказал всем знакомым о победе Ип Мана.
Весть о победе Ип Мана мгновенно распространилась по городу. Рассерженный мастер Ляо пошёл в чайную, в которой Ша Даньюань рассказывал о его поражении. В этой же чайной, этажом выше, обедал Ип Ман со своим братом, которому он дал взаймы денег на открытие хлопковой фабрики.
Безумный Линь, сын хозяина кофейни, велел извиниться своему младшему брату Ша Даньюаню перед мастером Ляо, но тот отказался, сказав, что говорит правду и что они могут пройти наверх и сами спросить у Ип Мана. Безумный Линь пытается сохранить лицо обоим мастерам. Ведь если Ип Ман скажет неправду, то он потеряет лицо, а если правду, то лицо потеряет мастер Ляо. Ша Даньюань не понимает, о чём пытается сказать его старший брат, и тот демонстрирует, что означает «потерять лицо», стянув с него штаны на глазах у всех собравшихся посетителей. Опозоренный Ша Даньюань убегает, а его брат ещё не знает, что больше никогда его не увидит.
Спустя некоторое время в Фошань прибывает несколько человек из деревни, которые хотят открыть свою школу. Чтобы быстро заработать авторитет, Цзинь, глава банды, бросает вызов каждому из мастеров и неизменно побеждает. В Фошане остаётся только один мастер, с которым Цзинь не дрался — Ип Ман. Цзинь самодовольно настаивает на поединке прямо в доме Ип Мана, но терпит поражение.
Начинается Вторая японо-китайская война. Японцы захватили Фошань; оставшиеся в живых едва сводят концы с концами. Ип Ман устраивается работать на угольную шахту, за работу на которой дают лишь еду — ровно столько, чтобы не умереть с голоду. На шахту периодически приезжает японский патруль с бывшим офицером Фошаня, который теперь работает на японцев в качестве переводчика.
Он набирает добровольцев на бой с японскими солдатами, изучающими восточные единоборства, победителю обещан мешочек риса. Безумный Линь, тоже работающий на шахте, соглашается на такие условия. Приехав на тренировочную площадку японцев, Безумный Линь увидел мастера Ляо, сражающегося с одним из японских солдат. Мастер Ляо победил, и за это, как и было обещано, получил мешочек риса.
Генерал Миура, наблюдавший за поединком, решает показать, на что способно японское боевое искусство, и выходит на татами против трёх китайцев, среди которых был Безумный Линь. После первых же ударов двое китайцев решают прекратить поединок, но Безумный Линь не хочет так быстро сдаваться, и этот бой становится для него последним.
Обеспокоенный исчезновением Линя, Ип Ман едет вместе с японцами в зал, где проходят спарринги китайцев и японцев. На его глазах японский полковник стреляет в мастера Ляо, который, победив одного противника, бросил вызов троим, но проиграл. Потрясённый убийством соотечественника, Ип Ман вызывает на бой сразу 10 японцев, в коротком поединке калеча своих противников. Впечатлённый Миура приглашает его прийти ещё, но Ип Ман, отказавшись от 10 мешков призового риса, покидает зал. Чувствуя себя не в состоянии принести пользу своему народу, он помогает защитить хлопковую фабрику брата от вымогательства банды Цзиня.
Однако из-за жестоких мер Миуры Ип Ману приходится сдаться в руки японцев. Миура хочет, чтобы Ип Ман научил японских солдат китайскому кунг-фу, но мастер отказывается, вызвав на бой самого генерала. Тот, считая отказ признанием поражения, соглашается, и через некоторое время Ип Ман и Миура сходятся в жестокой схватке. Ип Ман на глазах у собравшихся китайцев избивает японского генерала, после чего получает пулю в грудь от того же полковника.
В конце фильма раненый Ип Ман вместе с семьёй бежит из Фошаня. Его победа над Миурой сплотила китайский народ, подняла его национальный дух и побудила на борьбу против захватчиков.
Источник: ithinker.ru
Первый обзор “Ип Ман 2″ (Ip Man 2)
В китайских СМИ недавно вышла статья о съемках фильма Уилсона Ипа, “Ип Ман 2“, в котором принимают участие звезды Донни Йен и Саммо Хунг. Сейчас снимается их первая сценическая дуэль со времен экранизации “Трех звезд” (SPL).
Ип стал первым, с кем удалось обсудить новый фильм, затронуть темы, включая болезнь сердца Саммо, акцентировать внимание на драме в этом фильме, обсудить мини-сцены с участием актера Хуан Сяо и его навыки в боевом искусстве, а также поговорить о первом появлении Брюса Ли в данной трилогии.
Благодаря переводу из Wu-Jing.org, есть возможность узнать все подробности о съемках самого волнующего и захватывающего фильма о боевых искусствах 2010 года.
“Ip Man 2” является продолжением первой части из запланированной полу-биографической трилогии о жившем в 20-ом веке учителе китайской школы ушу “Вин Чун”, Ип Мана, более известного на Западе как инструктор по боевому искусству самого Брюса Ли. Первый фильм, ставший бестселлером, посвящен ранней взрослой жизни Ип Мана в Фошань, где он боролся против японской оккупации. Донни Йен был номинирован как лучший актер за роль, в то время как Саммо Хунг и Тони Леунг Сиу-Хунг совместно, были награждены за лучшую хореографию боевых сцен.
В продолжении трилогии Йен снова снимается в роли Ип Мана, на этот раз, действие разворачивается в Гонконге, где поселяется герой и открывает школу “Вин Чун”. Но вскоре вступает в конфликт с местным и первым учителем кунг-фу под именем Ян Хун-Ланка (Саммо Хунга). Напряжение между ними возрастает до такой степени, что поединок неизбежен.
Как прокоментировал Уилсон Ип, два актера очень долго работали над сценой дуэли.
Я думаю, она будет классической и превосходящей все предыдущие в первом “Ip Man. Так как поединок происходит на небольшой по размеру площади (круглый стол), то главный упор сделан на ловкость, и сцена будет поистине захватывающей.
Ип возлагает большие надежды, что бой-реванш между Саммо Хунгом и Донни Йеном будет превосходить предыдущий поединок в “SPL“, именно поэтому он всерьез озабочен здоровьем Хунга. Как сообщалось ранее, в ходе съемок “IP Man 2“, Саммо Хунг почувствовал боль в груди, был срочно доставлен в больницу и прооперирован. Хотя операция прошла успешно, и Саммо быстро вернулся к съемкам, Ип все еще переживает за его здоровье.
Мы стараемся снимать драматические сцены в первую очередь. Кроме того, мы будем снимать сцены боевых поединков, в которые он работает за камерой — тоже первыми, отодвигая все остальные съемки с его участием как актера назад. Не смотря на плотный график, так как Хунг и актер, и хореограф одновременно, он очень требователен к себе во время съемок. Он всегда полон вдохновения и за два-три месяца работы с ним, вы не можете не восхищаться его работоспособностью и настойчивостью.
Поклонников экшен–фильмов интересует один и тот же вопрос, когда и каким зрители увидят самого знаменитого ученика Ип Мана — Брюса Ли. Джианг Дайян (Jiang Daiyan), 10-летний актер, был выбран воплотить образ легенды на экране, пройдя большой кастинг молодых талантов, в котором главным образом учитывалось визуальное сходство с молодым Брюсом Ли.
Еще снимая первые дубли, я уже был готов приступить к кадрам о Брюсе Ли, хотя окончательно мы еще не выбрали актера на тот момент. Для этого фильма мы искали подходящего кандидата, чтобы завершить все сцены. Однако за последние 2.5 часа, я еще не решил в какой части фильма будут кадры о Брюсе и насколько продолжительными.
Что касается “Ип Ман 3“, то Донни Йен сомневается, что он хотел бы повториться в своей роли.
Поскольку Ип Ман 2, безусловно, будет классическим и лучшим, то я считаю, нужно выполнить работу в совершенстве и оставить о себе как об актере приятные воспоминания. Успешный фильм это успешный коммерческий товар, и, на мой взгляд, лучше сделать один мастерский фильм, чтобы он остался классическим навсегда, чем пойти на риск и попытаться превзойти его еще раз. Будет очень трудно сделать третий, по-настоящему хороший фильм. Возможно, через несколько лет, режиссер найдет новый интересный ракурс, вот тогда и поговорим.
Несмотря на свои опасения по поводу продолжения конкретно своей роли и предыдущем заявлении о досрочном выходе на пенсию, Йен дал понять, что не готов отказаться от съемок в боевиках, по крайней мере, в ближайшее время. Более того, он поделился предстоящими планами, в которые входят картины “ЛЕГЕНДА Чэнь Чжэнь”, съемки начнутся в конце этого месяца, а также продолжение экшен-фильма режиссера Дэниела Ли “14 лезвий“.
В заключение беседы Йен сделал признание:
В каждом фильме я выкладываюсь на все 100 процентов, настолько, что после завершения съемок чувствую себя просто измученным. Вот тогда и приходят мысли о ранней пенсии. Но после короткой передышки, я снова полон сил и рвения к очередной сложной задаче, поэтому планирую сниматься и дальше.
Выпуск “IP MAN 2” запланирован на лето 2010.
Источник: www.kungfucinema.com
Перевод: Панайотова Олга
Рубрика: Кино о боевых искусствах, Новости, Ушу | 05/11/2009 # 17:18 | TJ
Вы нашли ошибку в тексте? Открою огромный секрет: его пишут самые обыкновенные люди. Просто укажите в комментарии на допущенную оплошность и она будет исправлена. А со своей «критикой» выступайте на Упячке, там это оценят по достоинству.
Источник: ong-bak.ru