Ассаляму аляйкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Хотелось бы затронуть тему сетевого маркетинга.
Поскольку, как выясняется, этот вопрос довольно актуален для немалого числа мусульман (и даже в большей степени — для мусульманок, которые заинтересованы в заработке, который не отнимал бы много времени и сил, тем более если учесть, что появился такой вид, как Интернет сетевой маркетинг, что еще более облегчает задачу) на территории СНГ. Насколько мне известно, данный вид ведения торговых операций запрещен, как об этом можно прочитать в фатауа Постоянного Комитета и других ученых, размещенных на сайте аль-Мунаджида.
Однако несмотря на это, некоторые мусульмане, уже ввязавшись в эту привлекательную авантюру, следуют за своими страстями и не хотят отказываться от этого, даже после того, как им сообщили о запрете. Они придумывают различные отговорки и оправдания, тем самым совершая огромный грех (ведь в фатауа сказано, что в сетевом маркетинге имеет место несколько видов ростовщичества) и навлекая на себя гнев Всевышнего. И в связи с этим, у меня просьба к братьям, которые занимаются подборкой материала по актуальным темам и его переводом (пусть Всевышний Аллах воздаст им за это лучшим воздаянием и поселит их в Раю возле Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за распространение Сунны которого они так радеют и отдают все силы), так вот моя просьба, если будет на то воля Аллаха, и братья найдут возможность, сделать небольшую подборку и на эту тему, дабы была возможность более тщательно донести до вышеупомянутых мнение ученых по поводу сетевого маркетинга, какими бы личинами он ни рядился. Джазакум Аллаху хайран.
Вопрос: Можно ли заниматься сетевым маркетингом? | Шейх Саад аль-Хаслян
Re: Сетевой маркетинг
Сообщение Abu ‘Abdulla » 20 авг 2008, 15:54
уалейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатуху
А в чем конкретно греховность сетевого маркетинга, имено как системы продвижения товара?
И еще, есть ли возможность дать ссылку на эти фатауа?
Re: Сетевой маркетинг
Сообщение Latifa » 21 авг 2008, 11:14
На сайте http://www.islam-qa.com найдите фатуа под номером 42579 — это от Постоянного Комитета, так же под номером 96708. Или можно ввести в поиск
النظام/التسويق/ الهرمي /الشبكي/
Re: Сетевой маркетинг
Сообщение Ахмад » 23 авг 2008, 11:23
Ассалямугалейкум ва рахматуллахи ва баракатуху! Хотелось бы помочь сестре Латифе разобраться в вопросе сетевого маркетига. Для начала хочу осветить основу или суть работы этого вида торговли. « Сетевой маркетинг, или многоуровневый линейный маркетинг, (МЛМ).
Суть идеи заложена в самом названии, это маркетинговая концепция предполагающая создания многоуровневой организации и для продажи товаров и услуг от производителя к потребителю, используя прямой контакт человека с человеком. Доход в виде коммисионного вознаграждения распределяется на все уровни организации. Комплекс рекламирования и продажи продукта осуществляется через многоуровневые организации людей или сети. Эти люди часто у себя дома предлагают продукт другим людям, (делятся продуктом), приобретая покупателей для своей компании, и предлагают участие в бизнесе, обучая других, построению их собственных дистрибьюторских сетей.
Дозволен ли сетевой маркетинг в исламе?
Фактически деятельность каждого человека заключается в следующем:
-Распространение информации о товарах и услугах.
-Распространение о бизнесе и возможностях.
-Обучение других людей, ведению собственного бизнеса.
Мысль о том, что продвижения товаров и услуг можно использовать многоуровневые организации дистрибьюторов, многие из которых будут работать, не выходя из собственного дома (что подходит для мусульманок) и это будет намного эффективнее, чем работать в магазине, появилась, как минимум 50 лет назад. Компьютерная техника позволила компаниям использовать программу учета и контроля за продвижением товаров от производителя к покупателю по меньшей цене, чем в традиционных магазинах (т.к. минуется цепочка посредников и зомбирующая реклама на телевидении, в частности 25кадр), а так же быть уверенным, что каждый на любом уровне получает свою часть дохода.
Стратегию сетевого маркетинга используют и такие компании как Coca-Cola, Colgette,Gilette,Visa,Upton,Ford,Canon,Sharp,Xerox,Web Maney и многие другие фирмы с мировым именем. Распоросстраняя порядка 30 тысяч наименований продуктов и услуг по всему миру, в этом бизнесе учувствуют примерно 16 миллионов человек. Количество продуктов и услуг постоянно растет, ассортимент обновляется за счет применения новых технологий. Посколько сетевой бизнес не привязан ни к какому конкретному продукту или технологии, возможность обновления, заложенная в самой концепции, позваляет индустрии гибко вписываться в постоянно меняющийся рынок. Таким образом, сетевой маркетинг представляет собой действительно « народный» бизнес. Сетевые компании дают возможность зарабатывать большие деньги большому количеству людей потому, что процесс очень эффективен.»(Выписка из книги по изучению сетевого маркетинга.)
Мнения исламских ученых по вопросу сетевого маркетинга разделились на две категории:1)запрещающие этот вид деятельности.2) разрешающие этот вид деятельности.
1)В пером случае ученые запрещают элементы риба, обмана, продажи некачественных товаров, мошеннические финансовые пирамиды, где отсутствует товар, которые прикрываются статусом сетевого маркетинга, и другие греховные деяния, описанные в Коране и Сунне. С этим мнением я полностью согласен! В мире существует более 30 тысяч компаний, работающих по принципу сетевого маркетинга, и нельзя с уверенностью утверждать, что все они реализуют халяльные товары и услуги. Каждую компанию нужно изучать и рассматривать индивидуально.
2)во втором случае ученые делают акцент на то, что это торговля, а торговля это разрешенное и благое дело, на что есть далили из Корана и Сунны. Сам Посланник Аллаха (с.г.в.с.)занимался торговлей, и его сахабы из числа обитателей рая: Абу Бакр, Умар, Усман, Абдрахман ибн Ауф, (р.ганхум).Жена Пророка Хадиджа (р.г.)была в свое время известной крупной предпринимательницей,владелецей сетью караванов, идущие в разные страны. И с мнением этих ученых я тоже полностью согласен.
В данной вами ссылке фатаува ,больше подходит к первому случаю.
Уважаемая Латифа! Хочу вас предостеречь от громких высказываний в адрес тех братьев и сестер, котрые не следуя за своими страстями, хотят добиться Довольства Всевышнего Аллаха, зарабатывают себе на жизнь. Опираясь на мнения ученых, которые разрешили этот вид торговли. Несправедлив тот, кто запрещает разрешенное Аллахом!
И не сеять фитну среди мусульман по поводу этого вопроса, в котором есть некоторые разногласия ученых.Если нужно могу привести ссылку на диалог между Мединскими учеными,где шейх, который доказывает халяльность этого бизнеса с сожалением говорит, что если в наше время сближения рынков,ускорения времени и информации, Всевышний Аллах, Дарует людям что нибудь новое из Своей Милости, для облегчения, то по вине отсталости мусульманской уммы ,в плане экономического образования, этот вопрос не изучается, и чаще всего выводится в харам.По прошествии 2-3 лет западные страны успешно используют эти новшества и уходят намного в перёд в развитии. После этого мусульманские ученые создают консилиумы, вопрос изучается и выесняется,что это халяль.
Вот также ссылка на форум: http://umma.islam.ru/phpBB2/viewtopic.p . 0%BD%D0%B3
Всем братьям и сестрам желаю быть грамотными как в религиозных, так и в экономических вопросах,также молю Всевышнего Аллаха о благополучии верующих в обоих мирах.
Re: Сетевой маркетинг
Сообщение Latifa » 23 авг 2008, 19:44
Ва аляйкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху.
Уважаемый брат Ахмад.
Насколько я могу судить, вы не ознакомились с упомянутыми фатауами ученых. Иначе вы не стали бы обвинять их и тех, кто за ними следует в отсталости и малограмотности, пусть даже опираясь на слова вашего мединского шейха. Поскольку из этих фатауа видно, что этим ученым хорошо известно, в чем заключается суть сетевого маркетинга, и запрет данного вида деятельности основан не только и не столько на вероятности продажи некачественного или несуществующего товара, но и в виду ряда других причин. Если облегчит Аллах, я постараюсь в ближайшее время выставить сюда перевод этих фатауа.
Если же вы настаиваете на существовании другого мнения, то приведите имена и фатауа этих ученых, на чьи слова вы опираетесь в заявлениях о дозволенности сетевого маркетинга. И будет справедливо, чтобы эти ученые были того же уровня (знаний и признанности в исламском ученом мире), что и те, о фатауа которых говорилось выше. И не надо сеять сомнения и смуту своими голословными заявлениями. Что же касается ссылки на форум сомнительного сайта со словами практически никому неизвестного человека, то это отнюдь не является доводом. Если же действительно существует мнение авторитетных ученых о дозволенности сетевого маркетинга (странно, что о нем никто не знает, более того, в вышеупомянутых фатауа говорится, что ученые единогласны относительно запретности сетевого маркетинга), то мы с удовольствием обратим на него свои взоры.
Уа джазакум Аллаху хайран.
Сообщение A’mash » 23 авг 2008, 19:55
Салам алейкум дорогие братья и сестры.
Уважаемый брат Ахмад, сестра Лятыфа права, ведь у нас есть запрет ученых об этом, а ты не предоставил нам никакого довода на дозволенность этого вида торговли. Ведь нам нужно понимание ученых в таком непростом вопросе, а не понимание простых братьев!
Несмотря на то, что изначально торговые дела относятся к бытовым вопросам, там не так то просто все, поскольку это из му’амалят у которых множество условий, поэтому заявив: «Дайте довод, что это харам, а иначе я буду делать», не подходит, так как у торговли множество условий, который обязан знать тот, кто решил заниматься этим, и его незнание положений связанных с запретом, не дозволяют заниматься всем чем ему угодно!
Re: Сетевой маркетинг
Сообщение Emiliya » 27 авг 2008, 16:06
Ассалямуалейкум уа рахмату ЛЛахи уа баракятуху!
мне недавно делали «призыв» в интернет маркетинговую компанию,мусульманки.Вообщем,смысл состоит в том,что туда всего то надо заплатить 8 тысяч рублей(для нашего города это достаточно большая сумма),и вступив в эту «организацию» рекламировать ссылки на определенные сайты,и в то же время зазывать других,чтобы эти другие вступали в эту корпарацию,платили также 8 тысяч и тебе с их 8 тысяч отчислялись какие то бонусы. Моя логика как у простого человека-представим,что в нашем городе все,кроме меня вступили в эту организацию,я осталась последней. так,за счет других я никак не смогу заработать деньги, и получается что вложенные мои 8 тысяч просто уйдут кому то в другой карман. хорошо,думаю я.Буду рекламировать эти 2 ссылки на сайты продажи бытовых товаровов,но ведь все в нашем городе уже вступили в эту организацию,сами они через интернет не заказываю эти товары-их слишком долго ждать,легче пойти и купить в магазине..и что же получается. получается что я вкладываю деньги и остаюсь ни с чем,астагфируЛлах!после того как люди вступают в эти объединения,при каждой встречи они пытаются продуть тебе свой товар,или зазвать тебя в свою организацию,и ты общаешься с этими людьми и знаешь,что они смотрят на тебя уже не как на брата или сестру по вере-а как. на источник будущего заработка.Субхан Аллах,возможно и есть какие то маркетинговые компании на которых можно заработать,но то что мне предложили было подобно очередной финансовой пирамиде,хотя меня тщетно уверяли в том,что послали запрос в Медину и пришла фатва,что этот вид маркетинга разрешен.Братья и сестры,прошу ради Аллаха-приведите доводы о том,разрешен ли интернет сетевой маркетинг!инше Аллах-пусть Аллах возбладарит вас!
Сообщение Latifa » 03 окт 2008, 16:02
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Фатуа Постоянного Комитета Королевства Саудовской Аравии относительно компаний «Бизнес» и «Хабба аль-Джазира» и других компаний, занимающихся сетевым маркетингом.
Постоянному Комитету для научного исследования было представлено множество вопросов относительно работы компаний, занимающихся сетевым (пирамидным) маркетингом, наподобие компаний «Бизнес» и «Хабба аль-Джазира», которые, одним словом, занимаются тем, что убеждают какое-то лицо купить некий товар или продукцию, чтобы тот в будущем побуждал других людей к покупке этого товара или этой продукции. Последние же в свою очередь также будут побуждать кого-то купить у них эту продукцию и т.д. И чем больше слоев, участвующих в этом, тем больше получает первый человек, и стоимость этого вознаграждения достигает тысячи реалов. И каждый из членов побуждает того, кто после него, присоединиться к ним за вознаграждение, которое он может получить, если ему повезет в привлечении новых членов в список участников. И подобная операция называется Сетевым (Пирамидным) Маркетингом.
Хвала Аллаху.
Постоянный Комитет ответил на данный вопрос следующим образом:
Данный вид торговых операций запретен. И это потому, что целью такой операции являются деньги, а не товар. Подобный заработок может достигать десятки тысяч, в то время как цена продукта не превышает нескольких сотен. И каждый разумный человек, если у него будет выбор, предпочтет деньги.
И поэтому эти компании основываются в маркетинге и рекламе своего товара на представлении огромных сумм наличных денег, которые может получить участник маркетинга и завлечении большим заработком взамен на покупку какого-то товара за скудную цену. И поэтому продукт, который продает эта компания, является всего лишь прикрытием и путем, ведущим к получению денежной прибыли, и поскольку именно в этом состоит суть работы подобных торговых операций, то они являются запрещенными шариатом по ряду причин.
Первое:
Это то, что они содержат в себе два вида ростовщичества – ростовщичество надбавки (риба аль-фадль) и ростовщичество отсрочки (риба ан-насия).
Тот, кто начинает работать с данной компанией, платит небольшую сумму денег в надежде получить сумму денег, больше той, что он заплатил, а это является операцией – деньги за деньги при этом с отсрочкой и надбавкой. А это и есть ростовщичество, которое является запретным, исходя из текстов шариата и единогласного мнения всех исламских ученых. А тот товар, который продает компания, является лишь прикрытием для такого обмена и сам по себе не является целью для того, кто начинает работать с такой компанией, поэтому (факт наличия продажи товара) не играет никакой роли в вынесении постановления (относительно дозволенности или запретности сетевого маркетинга).
Второе:
Это является неизвестностью (гъарар), запрещенной шариатом. Потому что человек не знает, удастся ли ему набрать необходимое число клиентов или нет. И вся эта операция сетевого, или пирамидного маркетинга, сколько бы ни существовала, все равно когда-то подойдет к своему концу, и человек, когда он присоединяется к этой пирамиде, не знает, где он окажется – в верхних слоях пирамиды и будет среди преуспевших, или в нижних слоях и понесет убыток.
И действительность говорит о том, что большинство слоев пирамиды – проигравшие, кроме малого количества людей на самой ее верхушке. Таким образом, подавляющее большинство оказываются в убытке. В этом и состоит суть неизвестности (гъарара), а это колебание между двумя вероятностями – либо все, либо ничего. И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил неизвестность, как это передает Муслим в своем сборнике.
Третье:
То, что содержат в себе подобные операции, относится к категории поедания компаниями имущества людей не по праву, поскольку от такой сделки выигрывает только компания и те из компаньонов, кому эта компания пожелает дать что-либо, с целью обмануть остальных. И относительно этого есть запрещающие тексты, а это слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не поедайте имущество друг друга не по праву» Ан-Ниса, 29.
Четвертое:
То, что в этих операциях имеет место обман, подлог и запутывание людей. Это с той стороны, что они выявляют продукт, как будто бы он является целью сделки, однако на самом деле все обстоит не так. А также то, что они обольщают людей большими суммами денег, которые на самом деле в большинстве случаев не достигаются. И это является обманом, запрещенным шариатом.
И сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто обманывает, тот не имеет ко мне отношения». Этот хадис передает Муслим в своем сборнике. Он, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Продавец и покупатель свободны в выборе, пока не разошлись, и если они оба будут правдивы и не будут ничего скрывать, то в их сделке будет баракат для них обоих, а если солгут и скроют, то будут лишены бараката в своей сделке».
Что касается слов, что такие сделки являются посредничеством, то это неверно, поскольку посредничество — это договор, где посредник сводит покупателя с продавцом за вознаграждение. Тогда как в сетевом маркетинге тот, кто вступает в такую компанию, сам платит деньги за то, чтобы продать товар.
Также, при посредничестве целью является именно сам продукт, в отличие от сетевого маркетинга, где истинной целью сделки является продажа денег, а не продукта. И поэтому получается, что тот, кто вступил в эту компанию, продает тому, кто продает тому, кто продает. При посредничестве же посредник продает тому, кто действительно заинтересован именно в данном товаре. И разница между этими двумя случаями очевидна.
Что же касается слов, что деньги в данном случае из разряда подарка, то это также неверно. И даже если согласиться с этим, то не каждый подарок дозволен шариатом. Например, если сделать подарок тому, кому ты что-либо должен, является ростовщичеством. И поэтому сказал Абдуллах бин Салям Абу Бурде, да будет доволен Аллах ими обоими: «Поистине, ты находишься на земле.
И здесь распространено ростовщичество. И если кто-то что-то тебе должен и он подарил тебе пучок сена или горсть овса или соломы, то это будет ростовщичеством». Этот хадис приводит аль-Бухари в своем сборнике. Подарок имеет такое же шариатское постановление, как и то, по причине чего он возник.
И поэтому относительно сборщика закята, который пришел и сказал: «Это вам, а это мне подарили», пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сидел бы ты в доме своих родителей, и тогда посмотрел бы, подарили бы тебе или нет». Этот хадис предали аль-Бухари и Муслим. И эти деньги используются для того, чтобы люди вступали в компании сетевого маркетинга, и какими бы именами это ни называли, будь то подарок, презент, или как-то еще, то это нисколько не меняет сути и шариатского постановления относительно него.
И осталось заметить, что появились такие компании на рынке, которые использую стратегию сетевого маркетинга, как например, «Смартс Уэй», «Голд Куест», «Сэвен диамонд», и постановление относительно них не отличается от постановления относительно обсуждаемых выше компаний, даже если они и отличаются тем, какой продукт они представляют.
А успех от Аллаха, и да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.
Муфтий-шейх Абдуль-Азиз Али Шейх
шейх Салих аль-Фаузан
шейх Абдуллах ибн Гъудаян
шейх Абдуллах аль-Мутлякъ
шейх Абдуллах ибн Али ар-Ракибан
шейх Ахмад ибн Али аль-Мубараки
Постоянный Комитет Королевства Саудовской Аравии по научным исследованиям и вынесению фатауа.
Фатуа под номером № 22935, дата 14.3.1425 год по хиджре.
Источник: asar-forum.com
Сетевой маркетинг – харам? Иктисад
Сетевой маркетинг — халяль или харам? Мы выслушали все точки зрения и собрали единую картину. На каких условиях мусульманам разрешено заниматься сетевым маркетингом, чего нужно избегать и к чему стремиться, расскажут специалисты из этой сферы, преподаватели вузов, известные в России эксперты по исламским финансам и предприниматели, предпочитающие этот вид бизнеса.
— Салям алейкум, С вами программа «Иктисад» и я, Эльвира Давлетбаева. Сетевой маркетинг — система розничной реализации товара или услуги из рук в руки, без торговых точек. Попробуем вместе разобраться в этом вопросе c позиции ислама. Мнения экспертов, практиков и лидеров сферы — в нашем материале.
Сетевой маркетинг, как бизнес
Сетевой маркетинг вызывает жаркие споры среди мусульман. К примеру, недавно в Татарстане прошел круглый стол на эту тему. Представители сетевого бизнеса делились своим опытом. Работа по готовым алгоритмам обеспечивает высокий доход буквально через месяц, никаких сверхспособностей и вложений не требуется. Самое главное – активность человека.
Такой бизнес получится почти у каждого. Оппоненты утверждают — зачастую за этим скрывается обычный лохотрон. Позиция религиозных деятелей взвешена и основана на шариате.
Рустэм Валиулин, заместитель Муфтия Татарстана: «По исламу разрешено, если там нет элементов, запрещенных религией. Сетевой маркетинг – это торговля, не должны быть вещи, запрещенные в религии, такие как процентные ставки и обязательства которые расходятся с религиозными нормами».
Экономика и сетевой маркетинг
Кандидат экономических наук, преподаватель Елена Новикова говорит: «Сетевой маркетинг признан экономической наукой. Он появился в середине 20-го века в США. Все началось с популярной фирмы по производству косметики и пищевых добавок. Только через суд удалось доказать, что эта фирма — не финансовая пирамида».
Сейчас сетевой маркетинг – это распространенная в мире схема торговли. Бизнес ведут независимые дистрибьюторы. Помимо продажи товара, они имеют право привлекать партнеров. При этом доход дистрибьютора зависит от комиссионных за товар и дополнительных бонусов от объема продаж его агентов.
Елена Новикова доцент кафедры маркетинга Казанского федерального университета: «В чем специфика сетевого маркетинга? Новые потребители заканчиваются и приходится осваивать новые регионы, основной момент сетевого маркетинга – привлекать новых дистрибьюторов. В этом отношении маркетинг стабилизируется и не развивается дальше, приходится искать новые рынки сбыта продукции».
В России сетевой маркетинг появился в 90-х и по сей день активно развивается. Однако не все схемы легальны. Зачастую, многочисленные партнеры материнской сетевой компании ведут свой бизнес без образования юридического лица или регистрации как индивидуального предпринимателя.
«Они часто уходят от налогов», — говорит Елена Новикова.
Эльвира Мухаметханова и ее бизнес
Эльвира Мухаметханова в сетевом бизнесе уже несколько лет. Она окончила финансовый институт, работала три года в банковской структуре, потом поняла, что хочет заняться своим делом. Для этого идеально подошел IT-проект, который активно развивается на принципах сетевого маркетинга. Мобильное приложение позволяет обычным людям получить скидки в магазинах, а фирмам – привлечь новых клиентов. Ничего принципиально нового нет, но Эльвира уверена – этот информационный продукт востребован.
Эльвира Мухаметханова, представитель сетевого бизнеса: «На сегодняшний день это более 2 миллионов пользователей и более 10 тысяч представителей в данной системе…»
По словам Эльвиры, чтобы стать партнером и войти в бизнес, она вложила 1000 долларов. В течение первых пяти месяцев активной деятельности в 12 раз окупила затраты. Сейчас вышла на более серьезный уровень доходов. Что касается налогов, каждый партнер регистрирует себя как индивидуальный предприниматель и работает по упрощенной системе налогообложения. Самое главное, что услуги ее фирмы не противоречат религиозным нормам, считает бизнес-леди.
Эльвира Мухаметханова, представитель сетевого бизнеса «Есть рубрикатор для халяль, меня это заинтересовало как мусульманку активную, это же важно для мусульман покушать халяль со скидкой».
Вадим Рафальский о сетевом маркетинге
«Сетевой маркетинг – не только уникальный инструмент продвижения товара, но и возможность личностного роста, — говорит бизнес-тренер из Москвы, Вадим Рафальский. Он 20 лет работает в данной сфере. Постоянные встречи, поездки, выступления – это про него, — я видел людей, которые сводят концы с концами, и видел людей, которые хозяева своей жизни, летают куда хотят. Так я встретил сетевой маркетинг. Это профессия».
Рафальский основал бизнес-школу и сейчас является лидером. Так в сетевом маркетинге называют специалистов, достигших очевидных успехов. По словам Вадима, люди по-разному относятся к сетевикам. Лично он видит в этом виде предпринимательской деятельности только плюсы.
Вадим Рафальский: «Здесь нет экзаменов, здесь сама жизнь выбирает, никто не говорит, что у всех получится. Сама жизнь она такая, нет гарантии. Сетевой маркетинг – это возможность. Но все мы воспитаны по разному, кто-то усидчивый…если рассмотреть кому он нравится кому нет, то он нравится трудолюбивым, тем, у кого есть цель в жизни».
Самое главное — уметь отличать сетевой бизнес от финансовой пирамиды. Доверчивому человеку легко попасть в руки мошенников. Сетевой маркетинг предлагает товар или услугу, которыми можно пользоваться, а пирамида – лишь процент от будущих привлеченных клиентов или партнеров.
Вадим Рафальский: «В сетевом маркетинге много фирм не все в них разбираются. 17.40 если человек пришел отдал деньги и ничего не получил это финансовая пирамида».
В сетевом бизнесе, если материнская фирма закрывается, можно легко переключиться на другой продукт. По словам, Рафальского – это особенности профессии.
Вадим Рафальский: «Специалисты по сетевому маркетингу, люди, которые умеют продавать, выступать перед широкой аудиторией будут востребованы всегда».
По словам экспертов, популярность сетевого маркетинга растет в условиях финансового кризиса. Люди боятся потерять работу, а такой доход рассматривают как подстраховку. В сетевом бизнесе часто обещают пассивную прибыль, но на деле, приходится много работать. Строить свою сеть, привлекать партнеров и новых клиентов. Много общаться.
Иногда уметь и уговаривать. В любом случае, успех зависит от личностных особенностей каждого конкретного человека.
Сетевой маркетинг в исламе
Сетевой или MLM многоуровневый маркетинг — это концепция реализации товаров и услуг, основанная на создании сети независимых дистрибьюторов, каждый из которых может привлекать партнеров, имеющих аналогичные права. Доход каждого участника сети состоит из комиссионных за реализацию продукции и дополнительных вознаграждений (бонусов), зависящих от объема продаж, совершенных привлеченными или сбытовыми агентами.
Сетевой маркетинг может считаться разрешенным — халяль, если соблюдаются следующие условия:
- есть разрешенный исламом товар или услуга, которыми пользуется сам дистрибьюто р ;
- продукт эксклюзивный, ценообразование прозрачно;
- к аждый ответственен за свои результаты и партнеров;
- в схеме отсутствуют неопределенности и скрытые риски;
- д исциплина, личностный рост и система обучения – это тоже важное условие для создания бизнеса, способного изменить качество жизни в лучшую сторону.
Сетевой маркетинг считается недозволенным с точки зрения канонов Ислама — харам, если:
- о тсутствует продукт, либо продаваемый товар не имеет обещанных отличительных свойств, и аналоги можно купить в других магазинах, как правило, дешевле.
- вознаграждение агенту выплачивается не с товарооборота, а за вовлечение новых агентов.
- тот, кто пришел в сеть раньше, независимо от своей активности, будет всегда получать больше, чем тот, кто пришел позже.
- происходит обман, то есть обещают баснословные доходов с целью завлечь кандидата, чтобы он принес деньги.
- присутствует риск потери денег, которые агент отдал либо за ненужный товар, либо просто за возможность привлечения новых агентов и получения прибыли.
Главное для разрешенного сетевого маркетинга – это наличие качественного продукта, отсутствие очевидного обмана и обоюдное согласие при купле-продаже.
Шариатский эксперт о сетевом маркетинге
В последнее время появляется все больше и больше фирм, обещающих успех и большие деньги именно в сетевом маркетинге. Но шариатский эксперт из Казани Булат Мулюков, как и его коллега из Махачкалы Мурад Алискеров, относятся критически к этому виду бизнеса. Они неоднократно наблюдали, как жажда наживы заглушала голос разума. Мы предлагаем и вам выслушать их аргументы.
Казанец Булат Мулюков работает шариатским экспертом в исламской финансовой организации «Амаль». Он проверяет все поступившие заявки на соответствие канонам ислама. Бывают клиенты, которым нужны деньги на финансирование проектов сетевого маркетинга. Подобные запросы шариатский эксперт вынужден отклонить
Булат МУЛЮКОВ: «Я не сторонник, не противник, но вынужден разбираться в этом вопросе. «.
С точки зрения Булата Мулюкова, зачастую в сетевом маркетинге дают недостоверную информацию о продукте, преувеличивая его исключительные свойства. Или говорят о том, что за этот продукт дают очень хорошую цену, в которой почти нет накруток.
Булат МУЛЮКОВ: «Сетевой маркетинг – так же как и обычные продажи. Везде есть посредники. Все звенья получают комиссию. Порою 60-80 процентов. И говорит о том, что эта система преследует цель снизить стоимость – это неправда».
Основная проблема, с точки зрения шариата, заключается в том, что дальнейшую работу в сетевой схеме связывают с предварительной покупкой этого товара – для себя или дальнейшего распространения. Получаются две взаимоувязанные возмездные сделки в одной. Такого шариат не допускает.
«Даже если моральную сторону убрать, есть запрет одной сделки в другой. Этот запрет установлен Пророком. Есть разные интерпретации. Большинство ученых считает, что если один договор является условием следующего договора и эти договоры возмездны, то это запрещено».
При этом говорит Булат Мулюков, в мире не было фетв, предписаний исламских ученых, которые бы запрещали сетевой маркетинг. Запрещают продукты, запрещают фирмы. Но не схему продажи.
«Потому что вопросов не было, которые касались именно сетевого маркетинга… Задавались вопросы относительно компаний… В Судане одна из фирм убрала пункт об обязательных покупках. Но через год ввела, потому что стало неинтересно работать».
Так получилось, что на уловку сетевиков попались пожилые родственники Булата Мулюкова. Предупреждениям они не вняли. Попытка преуспеть в сетевом бизнесе закончилась без особых результатов. Но могло быть и хуже.
Булат Мулюков: «Они вышли. Потратили время и деньги. И друзья тоже. Богатыми не стали».
Мурад Алискеров о сетевом маркетинге
Директор дагестанской исламской финансовой организации «ЛЯ Риба» Мурад Алискеров к сетевому маркетингу относится резко отрицательно. Он так часто сталкивался с тем, что под видом сетевого маркетинга происходит обман людей, что готов обличать эту форму бизнеса везде и открыто.
Мурад АЛИСКЕРОВ, генеральный директор Исламской финансовой компании «ЛяРиба-Финанс»: «Я вынужденно углубился в эту тему, потому что у нас в Дагестане это распространено. У нас в Дагестане это распространено. Ментально мы расположены к этому бизнесу, потому что человек вовлекается, вовлекаются все его родственники.»
Мурад ведет сайт, где собирает все случаи обмана среди схем сетевого маркетинга. Выкладывает обличительные интервью на своем блоге. Недаром на выставке «Москоу халяль экспо» Мурада попросили вести секцию, посвященную проблеме сетевого маркетинга.
«Я понял, что сам механизм исключает попадание хорошего товара по нормальной цене., потому что количество дистрибьюторов приводит к тому, что дешевый товар продается по дорогой цене. И чтобы это оправдать, надо врать».
При личных продажах, внутри схемы сетевого маркетинга, легко попасться на уловки мошенников. Мурад доказал это просто. Он распространил среди друзей уникальный продукт «Намбо». Посыпались восторженные отзывы. О том, что это простое гигиеническое средство за 50 рублей, и название – это словно «обман» наоборот, Мурад рассказал испытуемым только в конце эксперимента.
«Я выдумал. Просто презентовал друзьям. Сказал, что тепло в руках и т.д. Многие сказали – чувствовали тепло. ЗА пятьсот рублей были готовы купить.
А когда сказал, что это обычное средство за 50 рублей – были в шоке».
Мурад рассказывает: для обличения псевдо-уникальных лечебных леденцов, продаваемых по сетевой схеме, он заказал независимую экспертизу и организовал за свой счет поездку представителя на предприятие-изготовитель. Оказалось, что ничего вредного в леденце не было. Полезного, впрочем, тоже. Но эффект плацебо – «пустышки» у потребителей срабатывает.
«Отправил в три лаборатории. Отправил человека на завод – где изготавливаются. Оказалось, обычная кондитерская фабрика…0 28 17 Я всегда рекомендую нашей молодежи быть особенно щепетильными в отношении разрешенного и запретного. Надо изучить продукт. Не всему можно верить».
Несмотря на очевидные минусы, число сторонников сетевого маркетинга не уменьшается, признает Мурад. Место разочарованных участников занимают новые партнеры. Взамен старых продуктов возникают новые. Но Мурад говорит – даже если один человек задумается и откажется от сомнительной работы в сетевом маркетинге, он выступал не зря. Он это делает для Всевышнего, и результат, в конечном счете, за Создателем.
Мусульмане в сетевом бизнесе
Для Елены и Булата Дивеевых из Уфы сетевой маркетинг стал уникальной возможностью вести эффективный бизнес по шариату. Они не только зарабатывают неплохие деньги, но и тратят их на благие дела.
Просторный офис в центре Уфы. Каждый день здесь проходят собрания, встречи, лекции. Говорят о здоровом образе жизни, долголетии, красоте, бизнесе. Несколько лет назад Елена Динеева и ее муж Булат заинтересовались сетевым маркетингом. И теперь они успешные бизнесмены.
Елена: «У нас в офисе работают два менеджера. Они работают с клиентами, партнерами компании. Создают сервис, комфорт и удобства. .. Здесь вы увидите косметическую линию и линия правильного питания. Всего продуктов 13 в компании. Это аккумулированные драже. Вот так они выглядят. .. Никакой химии. Только натуральные ингридиенты, только травы, растения, овощи, только эти компоненты.
Вот эти нанокапсулы со специальным зарядом попадают в кровь с сохранением всех микроэлементов из трав попадают в кровь и за 17 секунд питают все клетки, которые больны. Заряжают отрицательным зарядом и питают микроэлементами, которых нет в обычной пищи. Сейчас полуфабрикаты различные, не натуральные. Здесь у нас стенд клуб путешественников.
С компанией мы очень много путешествуем. Я объездила более 20 стран за 4 года. Все довольно-таки круто развивается. И все кто, любит путешествовать используют эти возможности компании».
Елена по национальности русская, но несколько лет назад приняла ислам. Когда она начала заниматься сетевым маркетингом, для нее важно было, чтобы продаваемая ею продукция являлась халяльной.
Артур Магамаев, партнер Елены Динеевой: » Мне понравилось помогать людям. Так как у нас продукт считается халяльным. Он не может считаться нихаляльным. Потому что его путем вытяжки добывают из растений, которые нам дал Всевышний. Растения.
Ягоды. Овощи. Фрукты. .. Нам люди все говорят спасибо за этот продукт. Я лично с помощью этого продукта поднял свою бабушку, которая шесть лет лежала пластом. Она обожает этот продукт».
Работая в сфере сетевого маркетинга, отмечают участники проекта, можно улучшить качество своей жизни, знакомится и общаться со многими людьми, ездить по миру, зарабатывать хорошие деньги.
Гульшат Хамидуллина, партнер Елены: » Наша задача дать людям информацию о той или иной возможности. В данном случае это возможность изменить свою жизнь с помощью этого проекта. Начать больше зарабатывать. Начать путешествовать. Может быть просто оздоровиться и начать жить другой жизнью.
Наш продукт помогает изменить жизнь в плане здоровья, в плане здоровья кошелька. В плане изменения стиля жизни».
Елена имеет четверых детей. Она рассказывает, что употребляя продукцию АПЛ дети перестали болеть, у мужа нормализовалось давление. У нее у самой ушла хроническая усталость, появилась энергия, она стала более активной и жизнерадостной. И все это благодаря компании, сетевому маркетингу и соответствующим нормам Ислама подходам к бизнесу. «Система продвижения тоже халяльная.
Многие думают, что пирамида. Путают с ростовщичеством, что запрещено в исламе. Здесь этого нет. Вы можете получать доход на продажах. Покупаешь по опту, продаешь по рознице.
Разницу оставляешь у себя. Это продажи, продажи халяль они разрешены», — говорит Елена.
«В компании должно быть наличие системы обучения. Если она присутствует, она качественная, то это признак того, что она халяльная. Это личностный рост и духовное развитие. Если в компании это присутствует, то это тоже халяль. Когда халяль — это отсутствие риска. Даже если не сумеешь построить бизнес, ничего человек не теряет.
Человек просто покушал продукт, и получил пользу для организма. Никаких рисков как в традиционном бизнесе, где нужно очень много вкладываться», -продолжает Елена.
В настоящее время Елена поставила цель — посредством сетевого маркетинга заработать деньги на ремонт в уфимском медресе имени Марьям Султановой.
Алексей Альфия Ильясова, Алина Таюпова, Алиф, Башкортостан
Полную версию передачи смотрите в данном видео.
Источник: alif.tv
Осторожно – сетевой маркетинг!
Это вторая часть, и чтобы мы с вами были «на одной волне», непременно прочитайте первую, потому что там приведены примеры (не все, конечно), на основании которых эти выводы строятся. Для того, чтобы понять, является ли нечто для нас полезным, мы должны исследовать это, в том числе и посмотрев, как оно отражается на жизнях других людей.
Относительно того, какой сетевой маркетинг использует разрешённые в шариате схемы и какой нет – вам нужно спрашивать у алима, обладающего фундаментальными и глубокими знаниями по этой теме. Возможно, есть сетевые схемы, которые построены по принципу, не нарушающему исламские нормы.
Однако, принимая решение о том, нужно ли вам заниматься тем или иным делом, лучше глядеть чуть глубже, чем харам-халяль. Потому что запрещено для нас всё, что идёт во вред нашей духовности, а это может быть даже что- то совсем безобидное. Да, и если не вредит, а просто не идёт на пользу, уже бессмысленно, исраф времени и сил. Я уверена, что к сетевому маркетингу нужно относиться с крайней осторожностью и для этого есть ряд причин. Как я писала уже в той части, в нем есть некоторая польза, но, на мой взгляд, вреда больше, чем пользы.
Начну с изменений цели, по следам, так сказать, предыдущей публикации. Лидеры компаний сетевого маркетинга активно навязывают работникам мечту о «достойном образе жизни». Любой семинар, встреча, конференция «сетевиков» проходит под мощным мотивирующим девизом «посмотрите, как хорошо живёт успешный человек».
Про людей, которые не стремятся к подобным высотам, говорится в пренебрежительном ключе. Много раз доводилось слышать, как «сетевик» говорит о людях с доходами ниже среднего как о неудачнике, никчемном человеке. Мне самой довелось участвовать в беседе, где мусульманин — «сетевик», всего лишь год проработавший в этой сфере, высказался в подобном ключе о людях, которые работали в духовной сфере. Раньше он никогда бы так не сделал, я знала этого человека более пяти лет. Меня не один раз активно пытались сделать «адептом» разнообразных сетевых компаний и мотив песни, которую мне напевали, всегда был одинаков: «надо жить лучше, посмотри, как ты живешь, нужно выбираться наверх, у нас есть люди, которые за два месяца заработали себе на…».
Задача профессионального лидера компании: уметь мотивировать своих работников так, чтобы они жили идеей материального обогащения. Тогда они будут хорошо работать и принесут тебе много прибыли. В принципе, сейчас вы можете сказать, что это ничем не отличается от любого бизнеса.
Но заманивают не только деньгами, один из самых привлекательных мотивов – «очень скоро ты будешь получать пассивный доход». Расшифровываю: «тебе не надо будет ничего делать, деньги будут течь к тебе сами».
Последнее время прибавился ещё один «ты сам можешь ничего не продавать, ты не продавец, ты лидер, ты – рекрутёр, тебе нужно только набрать работников и получать потом процент от их дохода». Фактически воздействие идёт на самые сильные желания человеческого нафса.
Нужно только сейчас, сегодня и пару месяцев потом очень много поработать, а дальше сможешь жить как прежде, только получая пассивный доход. И тогда уже ты сможешь делать все то прекрасное и вечное, что всегда хотел.
У меня на глазах люди, которые занимались благотворительной и общественной деятельностью, увлекались сетевой торговлей и говорили, что делают это для того, чтобы свой заработок вложить потом в эти прекрасные дела. Через год такой бизнес- жизни я спрашиваю их: «А когда наступит этот момент, что ты вложишь свои прибыли в благие дела?» И слышу новое: «После того, как обеспечу своей семье достойный образ жизни». А понятия, что такое этот «достойный образ» тоже уже выросли. Ведь они постоянно слышат, как повезло такому- то обыкновенному человеку, он смог добиться успеха, и вот уже ездит на «Порше» и отдыхает на престижных курортах. Все это напомнило мне одну историю:
Одна моя знакомая, которая была женой вора и мошенника, поделилась со мной одной историей. В предисловии к ней она сказала, что спорила с мужем, жалея этих людей, которых он «кидает», а тот парировал тем, что лох сам хочет, чтобы его кинули.
Однажды они провели эксперимент: простой обыватель был втянут в карточную игру с этим мошенником, а его жена с его разрешения стала рассказывать тому, что это её муж и что он мошенник, и что сейчас его кинут на деньги. Она уговаривала его отказаться от игры, будучи уверенной, что это точно сработает. Но, к её бесконечному удивлению, мужчина ввязался в игру.
Тогда уже во время процесса, пока он выигрывал, она молчала, но когда стал проигрывать, сказала: «Вы что, не видите, вас кидают по самой простой схеме!». Но чем больше он проигрывал, тем меньше слушал её уговоры прекратить игру. Он видел, как перед ним в игре с этим же мошенником другой парень выиграл крупную сумму, и он никак не хотел верить в то, что он – лох.
Так вот, главный крючок для «лоха» – «ты можешь получить быстро и много денег, как вот этот парень только что перед тобой». Жадность до лёгких денег такой мощный стимул, что, если ты человека на него поймал – дальше с ним можно делать все, что угодно, как пели Лиса Алиса и Кот Базилио: «На жадину не нужен нож, ему покажешь медный грош, и делай с ним, что хошь».
Относительно «впаривания» товара мне понравилось, что пишет Алексей Сериков:
«Если человеку внушить, что употребление БАДов благотворно повлияет на его здоровье, то человек обязательно убедит себя, что повлияло. Если человека убедить, что капля LOCa, капнутая в ведро воды сильно улучшит качество мытья пола, то, конечно, «улучшит». Тем более, если человек заплатил за это средство три цены! Иначе человек будет вынужден признать себя облапошенным дураком.
Люди очень не любят показаться дураками даже в собственных глазах… У меня нет сомнений в том, что почти любого человека можно убедить в том, что на него благотворно подействует всё, что угодно, от простой дистиллированной воды до заклинания, произнесённого шаманом по телевизору. Ещё раз вспомним таких жуликов, как Чумак с Кашпировским. Полстраны, ведь, перед телевизором сидели!
И все были абсолютно уверены, что «сеансы» Кашпировского им помогают! Так что, грамотно повоздействовав на человека, ему можно продать всё, что угодно. И человек будет отдавать деньги за совершенно ненужный ему «продукт», да ещё и благодарить продавца. А вот можно ли такой бизнес считать честным?»
Насчет честности и правда, вопрос очень интересный. Тот же Алексей Сериков сравнивает методики, которые используют сетевики с тем, что умеют делать цыганки. И в этом сравнении, не далеком от истины, ответ на вопрос честности – очевиден. Если спросить цыганку, она тоже вам скажет, что человек сам принимал решение.
Есть все- таки граница, за которой умение убеждать становиться запретным к использованию. Не нарушена ли эта грань у сетевиков? По моему мнению, у успешных – да.
В интересах сетевых компаний изменение личности человека до той формы, которая выгодна компании. Прямо сейчас я пробежалась по страничкам в Сети тех людей, которые на моих глазах стали работниками сетевого бизнеса. Раньше их странички содержали в основном духовную информацию, которая меняла мир к лучшему. Теперь у них другие цели.
Их странички настолько материалистического содержания, что … мне так бесконечно грустно за них. И так хочется крикнуть: «Что ты делаешь, остановись!». Конечно, есть те, кто не меняется, не становится навязчивым, продолжает поддерживать отношения и с теми друзьями, которые не стали клиентами и коллегами. И поддерживает их не для того, чтобы в итоге- таки переманить на свою сторону.
У меня есть подруги – сетевики, с которыми мне удалось однажды и навсегда закрыть тему полезности и нужности мне их товара. Но это не те, кто стали успешными в этом бизнесе. В основном умеренной навязчивостью отличаются те, кто не сделал сетевой бизнес своей единственной надеждой на обогащение, кто не поглотился им полностью. Эти люди зарабатывают в основном на то, что потратят на эту же продукцию.
Да-да, это ещё один момент, который стоит отметить. Сетевые компании, так или иначе, мотивируют своих сотрудников быть активными потребителями своего товара. Ведь, говорят они, продать можно только то, что сам любишь. Я не знаю ни одного сетевика, который не тратил бы существенную сумму на благо своей компании. Т.е. часть полученного у компании дохода он возвращает в неё же!
Насколько большую часть – зависит от успешности данного работника. Не говоря уже о том, что, чаще всего, есть некий план, который надо выполнять. И его невыполнение лишает неких бонусов. Если за два месяца ты заработал и сдал план, то, третий не дотянув, ты это покрываешь, купив продукцию себе.
Даже, если ты не стал успешным работником, компания всё равно зарабатывает на тебе, а ты – ты теряешь деньги, которые вложил! В большинство таких бизнесов «вход» платный.
Вот мнение блогера по заданной теме Сергей Bonl:
«Одним из атрибутов сетевого маркетинга является уровень продавцов. Чем выше уровень – тем больше прибыли и меньше работы, потому что вы получаете прибыль от завербованных вами «продавцов», которые будут продавать вместо вас. Другими словами, вам дают возможность создать свою маленькую финансовую пирамидку в одной большой.
Как бы то ни было, но вы состоите в финансовой пирамиде нового образца. Все уровни базируются на обороте, который вы достигаете. Это порождает у вас азарт, а азарт часто становится причиной глупости и слепоты. Чем дольше вы в это играете – тем крупнее ставки. А в финансовой пирамиде выигрывает лишь верхушка, будьте уверены – вы свою ставку спустите.
Во время семинаров используют примитивные и наглые методы воздействия на человека. Львиная доля семинара будет посвящена тому, как круто живётся тем, кто продаёт презентованный продукт.
Очень эмоционально будут изображены такие вещи: как люди зарабатывают продажей товара/услуги на машины, квартиры и шикарный отдых; как много денег приносит этот бизнес; как круто и дружно они вместе проводят время. Человек, который ищет работу или дополнительный заработок, как правило, не удовлетворён своим материальным положением, а на семинаре-разводе ему очень ярко демонстрируют, что здесь его ждет финансовая независимость, новые друзья и новые интересы. Похожими, если не идентичными, методами пользуются различные религиозные секты. Наконец, сетевой маркетинг – это секта, но объединённая верой в Деньги».
Я прочитала ряд мнений по сетевому маркетингу в Интернете и нашла достаточно много согласных со мной во мнении, что то, как работает сетевой маркетинг, очень напоминает то, как работают секты. О сектах будет мой следующий материал, который логично вытекает из этих двух, продолжая их.
Резюмируя, хочу сказать, что работать ли в сетевом бизнесе, решать вам. Но все, что меняет ваше сердце не в лучшую сторону – не является для вас полезным. Посмотрите вокруг и оцените, в какую сторону изменились ваши подруги, став «сетевыми адептами»? Выросли ли они в духовном плане за то время, что трудятся в этой сфере? Какими успехами кроме материальных они могут похвастаться?
О чем разговаривают и думают чаще всего? Кто управляет их нафсом и не стало ли им труднее с ним справляться? Возможно, ваши выводы будут не такими, как мои. Не утверждаю, что мои – единственно правильные. Но не поделиться ими с вами не имею права, потому что вижу и чувствую в этой сфере деятельности большую опасность для верующих людей.
Источник: islam.ru